Cit-Phi22
Autre forme de travail.
SUJETS/CITATIONS par THEMES. |
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| action | |
| prévisions/provisions | Prévisions, provisions peu à peu nous ont détachés ... du mot à mot de nos besoins. (Valéry) |
| principes intérieurs des actions | Quand il s’agit de valeur morale, l’essentiel n’est point dans les actions, que l’on voit, mais dans ces principes intérieurs des actions ; que l’on ne voit pas. (Schopenhauer) |
| amour | |
| utopie/réalité en puissance | Une utopie est une réalité en puissance. (Herriot) |
| aimer/vouloir | Aime et fais ce que tu veux, (St Augustin) |
| connaître pas amitié | On ne connait personne sinon par amitié. (St Augustin) |
| être/aimer | Je n’existe que dans la mesure où j’existe pour autrui. A la limite, être c’est aimer. (Mounier) |
| art | |
| art/antidestin | L’art est un antidestin. (Malraux) |
| art/formes/style | L’art est ce par quoi les formes deviennent style. (Malraux) |
| beau/manifestation de l'idée | Le beau se définit comme la manifestation sensible de l’idée. (Hegel) |
| autrui | |
| autre indispensable/existence/connaissance | L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. (Sartre) |
| autre/chute originelle | La chute originelle c'est l'existence d'un autre. (Sartre) |
| autre/moi/pas moi | Autrui... C'est l'autre, c'est-à-dire le Moi qui n’est pas Moi. (Sartre) |
| comprendre un autre | Aucun être humain ne peut réellement en comprendre un autre. (Graham Greene) |
| enfer/les autres | Pas besoin de gril, l’enfer c’est les autres. (Sartre) |
| connaître | |
| expliquer/comprendre | La nature, on l’explique, la vie de l’âme, on la comprend. (Dilthey) |
| se connaître soi-même | Connais-toi toi-même. Maxime gravée au fronton du temple de Delphes |
| se connaître/regarder les autres/en soi | Si tu veux te connaître, regarde les autres ; si tu veux connaître les autres, regarde en toi-même. (Schiller) |
| conscience | |
| conscience cultivée/se situer | Une conscience cultivée est une conscience qui se situe. (Lacroix) |
| conscience d'exister | La seule façon d'exister pour la conscience, c'est d'avoir conscience qu'elle existe. (Sartre) |
| conscience règne/gouverne | La conscience règne mais ne gouverne pas. (Valéry) |
| conscience/ juge bon mauvais | Il est au fond des âmes un principe inné, de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d’autrui comme bonnes ou mauvaises, et c’est à ce principe que je donne le nom de conscience. (Kant) |
| conscience/existence des objets | La conscience simple, mais empiriquement déterminée, de ma propre existence, prouve l'existence des objets dans l'espace et hors de moi. (Kant) |
| conscience/revenir sur soi | La conscience : « c'est ce savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger". (Alain) |
| conscience/séparation moi/moi | La conscience suppose une séparation de moi d’avec moi. (Alain) |
| intentionnalité : conscience de qq chose | Le mot "intentionnalité" ne signifie rien d'autre que cette particularité foncière générale qu'à la conscience d'être conscience de quelque chose. (Husserl) |
| posséder une conscience | La conscience morale n‘est pas quelque chose que l’on soit susceptible d’acquérir, et il n’y a pas de devoir ordonnant de se procurer cette conscience ; mais tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une telle conscience. (Kant) |
| devoir | |
| devoir/contraire à nature | Le devoir est ce qui est contraire à la nature. (Schopenhauer) |
| devoir/respect pur la loi | Le devoir est la nécessité d’accomplir une action par respect pour la loi. (Alain) |
| impératif catégorique loi universelle | Il n’y a donc qu’un impératif catégorique, et c’est celui-ci : agis uniquement d’après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle (Kant) |
| obéissance/devoir/résister | L’obéissance au devoir est une résistance à soi-même. (Bergson) |
| différence | |
| différence/richesse | Si tu diffères de moi, loin de me léser tu m’enrichis. (Saint Exupéry) |
| droit | |
| droit intermède des forces | Le droit est l’intermède des forces. (Valéry) |
| droit/ liberté chacun/ tous | Le droit c’est “l’ensemble des conditions qui permettent à liberté de chacun de s’accorder avec la liberté de tous”. (Kant) |
| droit/ liberté chacun/ tous | La justice est ce doute sur le droit qui sauve le droit. (Alain) |
| être | |
| penser/imaginer | Je suis une chose qui pense, qui imagine aussi et qui sent quoique les choses que je sens et que j'imagine ne soient peut-être rien hors de moi et en elles-mêmes. (Descartes) |
| imagination | |
| imagination maîtresse d'erreur | L’imagination est maîtresse d’erreur ... d’autant plus fourbe qu’elle ne l’est pas toujours. (Pascal) |
| imagination reine du vrai | L’imagination est la reine du vrai. (Baudelaire) |
| imagination/conscience/liberté | L’imagination est la conscience tout entière en tant quelle réalise sa liberté. (Sartre) |
| langage | |
| langage/manière de vivre | Langage “une manière pour le corps humain de vivre et de célébrer le monde". (Merleau-Ponty) |
| pensée/mots | La pensée n'est rien d'intérieur, elle n'existe pas hors du monde et des mots. (Merleau-Ponty) |
| perception/activité motrice | La perception ? Une question posée à mon activité motrice. (Bergson) |
| philosopher/origine du langage | Philosopher, ce n'est jamais que découvrir les origines du langage. |
| loi | |
| obéissance/loi/loi liberté | L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. (Rousseau) |
| moi | |
| fouiller en dedans | Fouille en dedans. C’est en dedans qu’est la source du bien et elle peut jaillir sans cesse si tu fouilles toujours. (Marc Aurèle) |
| morale | |
| actes de moralité impossibles réels | Les actes de moralité sont impossibles et cependant réels. (Schopenhauer) |
| faire/répugner/séduire | Je vois un problème de l'action humaine...ténébreuse affaire dont l'origine est en deux propositions que voici conjointes : comment se peut-il que nous puissions faire ce qui nous répugne et ne pas faire ce qui nous séduit ? » (Valéry) |
| moral/se savoir esprit | La morale consiste à se savoir esprit et à ce titre obligé absolument, car noblesse oblige. (Alain) |
| morale/penser/vouloir/faire | La vraie morale ne s’occupe pas de ce que nous pensons et voulons, mais de ce que nous faisons. (Trotski) |
| pauvreté/vertu | Une excessive pauvreté est nuisible à l’exercice de la vertu. (St Thomas) |
| prêcher/fonder la morale | Il est plus facile de prêcher la morale que de la fonder. (Schopenhauer) |
| vraie morale | La vraie morale se moque de la morale. (Pascal) |
| objet | |
| choses prolongement du corps | Les choses existent pour moi dans la mesure où je les regarde comme des prolongements de mon corps. (Gabriel Marcel) |
| objet pensé, non senti | Un objet est pensé, non pas senti. (Alain) |
| passion | |
| passion/idée claire | Une affection, qui est une passion, cesse d'être une passion sitôt nous nous en formons une idée claire distincte. (Spinoza) |
| passions comme typhus | Les passions sont comme la peste et le typhus. Cessez de les combattre, elles reviennent. (Alain) |
| personne | |
| personne/essence libre | Dans la mesure où chacun est reconnu comme une essence libre, il est une personne. C’est pourquoi le principe du droit peut s’énoncer aussi de cette manière : chacun doit être traité par autrui comme une personne. (Kant) |
| personne/fin/moyen | Agis de telle sorte que tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen. (Kant) |
| personne/posséder le Je | Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève de l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne. (Kant) |
| philosopher | |
| apprendre philosophie/philosopher | On ne peut apprendre la philosophie; on ne peut qu'apprendre à philosopher. (Kant) |
| questions/réponses | Faire de la philosophie, c'est être en route ; les questions en philosophie sont plus essentielles que les réponses. (Jaspers) |
| surmonter les idées | Je nommerai homme de jugement celui qui surmonte les idées sans les mépriser. (Alain) |
| philosophies | |
| grande philosophie/non vérité/ mais inquiétude | Une grande philosophie n'est pas celle qui installe une vérité définitive, c'est celle qui introduit une inquiétude. (Péguy) |
| matérialisme supérieur par inférieur | Le matérialisme : une disposition à expliquer toujours le supérieur par l'intérieur. (Alain) |
| nombres gouvernent | Les nombres gouvernent le monde. (Pythagore) |
| philo/ essentiel inaperçu | Philosopher c'est rechercher l'essentiel inaperçu. (Gratry) |
| philo/rien ne va de soi | Philosopher revient à ceci: se comporter à l'égard de l'univers comme si rien n'allait de soi. (Jankélévitch) |
| philosophe = totalité du savoir | Le philosophe est celui qui possède la totalité du savoir dans la mesure du possible (Aristote) |
| philosophe =spécialiste des généralités | Le philosophe est le spécialiste des généralités. (A. Comte)) |
| philosophie/incertitude | La philosophie tire sa valeur de son incertitude même. (Russell) |
| pouvoir | |
| ne pas abuser du pouvoir | Pour qu'on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. (Montesquieu) |
| psychologie | |
| grandeur/sans passions | Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passions. (Hegel) |
| inconscient idolâtrie du corps | L'inconscient n’est plus maîtrise sur le moi, c'est une idolâtrie du corps. (Alain) |
| intelligence inquiétude sur fait | L'intelligence crée de l'inquiétude autour du fait. (Leriche) |
| intelligence/détours | L’intelligence “le pouvoir de faire des détours". (Köhler) |
| intelligence/détours | L'intelligence est "le pouvoir de faire des détours." (Köhler) |
| intelligence/incompréhension de la vie | L'intelligence est caractérisée par une incompréhension naturelle de la vie. (Bergson) |
| intelligence/incompréhension vie | L’intelligence se manifeste par une incompréhensions naturelle de la vie. (Bergson) |
| intelligence/résoudre des problèmes | L'intelligence est la capacité de résoudre des problèmes nouveaux. (Claparède) |
| intelligence/résoudre problèmes | L’intelligence est la capacité de résoudre des problèmes nouveaux. (Claparède) |
| interprétation des rêves | Le fait de l'interprétation des rêves est, en réalité, la voie royale de la connaissance de la conscience. (Freud) |
| manque/désir/amour | Ce qu'on n'a pas, ce dont on manque, voilà les objets des désirs et de l'amour. (Platon) |
| sentir/juger | Sentir, c’est juger. (Delacroix) |
| vertus intérêt | Les vertus se perdent dans l’intérêt comme les fleuves dans la mer. (La Rochefoucauld) |
| religion | |
| religion/opium du peuple | La religion est " l’opium du peuple". (Marx) |
| sagesse | |
| amour de la sagesse | L’amour de la sagesse. (Pythagore) |
| savoir | |
| savoir réel = pouvoir faire prédire | Le seul gage du savoir réel est le pouvoir, pouvoir de faire et pouvoir de prédire. (Valéry) |
| savoir/ignorer | Chaque homme sait une quantité prodigieuse de choses qu'il ignore qu'il sait. Savoir tout ce que nous savons...Cette simple recherche épuise la philosophie. (Valéry) |
| science | |
| antécédent/ expérience/Toricelli | En quoi a consisté l'expérience de Torricelli ? Il faut comprendre qu'elle a été une invention. Torricelli a introduit dans la suite des phénomènes l'antécédent (pression atmosphérique) que l'expérience n'avait pas fourni. (Brunschvicg) |
| certitude/servitude | Certitude, servitude. (Jean Rostand) |
| connaître/mesurer | Connaître, c’est mesurer. (Brunschvicg) |
| désagréger un préjugé | Il est plus difficile de désagréger un préjugé qu'un atome. (Einstein) |
| désirer savoir | Tous les hommes désirent naturellement savoir. (Aristote) |
| hypothèse | L’hypothèse est "une interprétation anticipée et rationnelle des phénomènes ". (Claude Bernard) |
| hypothèse anticipée et rationnelle | L'hypothèse est "une interprétation anticipée et rationnelle de la nature." (Bachelard) |
| incompréhensible/compréhensible | Ce qu’il y a d’incompréhensible, c’est que le monde soit compréhensible. (Einstein) |
| logique/science de la preuve | La logique est “la science de la preuve". (J. Stuart Mill) |
| monde = vérification | Le monde n’est ni notre représentation, ni notre convention, il est notre vérification. (Bachelard) |
| Newton la lune tombe | Le génie de Newton a consisté à dire que la lune tombe alors que tout le monde voit bien qu'elle ne tombe pas. (Valéry) |
| saisir un fait | Il faut être bien savant pour saisir un fait. (Alain) |
| science/évidences sommaires provisoires | La science progresse d'évidences sommaires et provisoires en évidences sommaires et provisoires. (Gonseth)" |
| science/maths/idéal | Notre science tend toujours aux mathématiques comme à un idéal. (Bergson) |
| société | |
| culture/société | La culture c’est le mode de vie d'une société. (Linton) |
| dieu riche | L’homme pauvre possède un dieu riche. (Feuerbach) |
| temps | |
| méditation sur le temps | La méditation sur le temps est la véritable épreuve du philosophe. (Alain) |
| temps/espace/puissance | L'étendue est la marque de ma puissance. Le temps est la marque de mon impuissance. (Lagneau) |
| travail | |
| le travail fait homme et chose | Tout travail travaille à faire un homme en même temps qu’une chose. (Mounier) |
| valeurs | |
| homme/mauvais/élévation | Nous croyons que (...) tout ce qui est mauvais, terrible tyrannique en l’homme, ce qui tient en lui du fauve et du serpent, sert aussi bien l’élévation de l’espèce « homme » que son contraire. (Nietzsche) |
| homme/valeurs | L’homme est ce par quoi les valeurs arrivent dans le monde. (Sartre) |
| le plus grand bien de tous/liberté/égalité | Si l’on recherche en quoi consiste précisément le plus grand bien de tous, qui doit être la fin de tout système de législation, on trouvera qu’il se réduit à deux objets principaux, la liberté et l’égalité. (Rousseau) |
| liberté/dépendance/lois | La liberté consiste à ne dépendre que des lois. (Valéry) |
| vérité | |
| mal un certain bien | Le mal est un certain bien. (St Thomas) |
| vérité/malgré l'évidence | Toute nouvelle vérité naît malgré l’évidence. (Bachelard) |
| vouloir | |
| non faire/vouloir responsable/être | On ne fait pas ce qu’on veut et pourtant on est responsable de ce qu’on est ; voilà le fait. (Sartre) |
| voir/faire | Je vois ce qui est le mieux et je l’approuve; mais j’accomplis le pire. (Ovide) |
| vouloir/faire | Je ne fais pas le bien que je veux, tandis que je fais le mal que je ne veux pas. (St PauI) |
| penser/savoir ce qu'on dit | Toute la force d’un penseur est terminée peut-être à savoir ce qu’il dit. (Alain) |
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