HOMME_13
Homme_13
Série ayant « l’homme » comme objet d’étude : Homme_11 / 12 et « homme / monde / réel » (programme officiel).
Homme_13 : pourquoi tant de termes utilisés et tant de questions posées à propos de l’homme ou de la notion d’homme ?
Réponse facile mais insuffisante : normal puisque l’homme est au centre des études picturales, magiques, religieuses, philosophiques, scientifiques …, en tout lieu, depuis les origines connues : vestiges mortuaires depuis l’Homo erectus en passant par les outils, poteries, ornements de l’Homo faber.
Il n’est pas étonnant que le champ sémantique du mot « Homo » soit aussi vaste.
De quoi s’y perdre ou au contraire y trouver des richesses culturelles de toute sorte. Mais reste à appliquer des techniques pour les exploiter. Voir plus loin.
Une émission récente d’Arte sur la Provence montre cette richesse, moins connue mais aussi diversifiée que celle des grands lieux : Chauvet, Lascaux, Altamira.
Mais après une énumération, une description et des théories, il va falloir exploiter cela dans le but plus prosaïque de rédiger un résumé ou une dissertation plus personnel(le).
Proposition.
Des informations exploitables (à petites doses)
Dans une trame connue et constante : recherche d’idées / informations / problématisation / rédaction …
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Sujets de dissertation (de 1997 à 2002) autour de la notion d'homme, |
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Dimensions |
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art |
Qu'admire-t-on dans une œuvre d'art ? |
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Reconnaît-on l'artiste à son savoir faire ? |
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histoire |
Connaissons-nous mieux le présent que le passé ? |
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morale |
Faut-il parfois désobéir aux lois ? |
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La justice suppose-t-elle l'égalité ? |
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La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences ? |
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La paix doit-elle s'accommoder de l'injustice ? |
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Ne faut-il pas renoncer à faire du travail une valeur ? |
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Peut-on concilier les exigences de la justice et celle de la liberté ? |
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Tout pouvoir s'accompagne-t-il de violence ? |
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philo.géné. |
Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde. |
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La liberté est elle une donnée ou une conquête ? |
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Les hommes ont-ils des êtres à part dans la nature ? |
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Peut-on être plus ou moins libre ? |
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Peut-on triompher de la mort ? |
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psychologie |
Accomplir tous ses désirs, est-ce le bonheur ? |
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Dans la passion, suis-je moi-même ? |
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En quel sens peut-on dire que nos paroles dépassent nos pensées |
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La conscience de soi est-elle une connaissance ? |
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La diversité des langues est tel un obstacle à l'entente entre les peuples ? |
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La machine fournit-elle un modèle pour connaître le vivant ? |
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Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ? |
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Le doute est il une force ou une faiblesse. ? |
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Le langage permet-il seulement de communiquer ? |
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Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ? |
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Peut-on ne pas être soi-même ? |
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Peut-on vaincre la peur de l'autre. ? |
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Pourquoi ne trompons-nous ? |
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Quelle conception de l'homme de l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ? |
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Toute passion est-elle déraisonnable ? |
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Y a-t-il quelque chose de vrai dans la sensation ? |
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religion |
À quoi reconnaît-on une attitude religieuse ? |
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science |
À quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? |
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En quel sens l’univers a-t-il pour fonction de nous inquiéter |
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La recherche du vrai dans les sciences doit-elle se passer de l'imagination ? |
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L'avenir peut-il être objet de connaissance ? |
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Les théories simplifient-elle l'expérience ? |
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N'y a-t-il de compréhension de l'homme que par les sciences humaines ? |
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Peut-on comprendre le présent si l'on ignore le passé ? |
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Peut-on connaître de ce dont on n'a pas l'expérience ? |
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Peut-on résister à la vérité ? |
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Pour connaître, suffit-il de bien observer ? |
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Une théorie scientifique doit-elle se prémunir contre toute critique ? |
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science |
Y a-t-il des vérités définitives ? |
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sociologie |
La politique est-elle une science ou un art ? |
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Le travail n'est-il qu'une contrainte ? |
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Les hommes ne vivent-ils en société que par l'intérêt ? |
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autres ? |
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Démarche recommandée.
Face à un sujet ou problème, on réagit sur une impression générale qui va du vide (recherche des idées) au trop plein (apport d’informations).
L’impression première classique est de ne rien savoir, d’être face à une « table rase ». C’est faux : des études récentes montrent que le fœtus déjà est en train d’apprendre. Il n’y a pas de méthodes pédagogiques pour apprendre à téter mais une série de tâtonnements, par essais et erreurs qui seront la base et le modèle de tous les futurs apprentissages.
Même jusqu’aux plus hautes spéculations.
Un truc existe, en ce qui concerne le présent article.
Comme pour soutirer le lait maternel, il faut vouloir produire quelque chose en s’aidant éventuellement des moyens offerts : moteurs de recherche et informatiques : Internet, Excel et différents rangements et repérages.
Tu as le droit de choisir d’abord ce qui t’intéresse. Moi, par exemple : « Faut-il parfois désobéir aux lois ? » Cela convient bien à mon tempérament de collégien jadis chahuteur et impertinent.
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